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Aportaciones: Niega la intervenci�n del esfuerzo humano como el creador de la sociedad. Para ello, es necesario contestar a las preguntas del cuándo, por qué, cómo, para qué y con qué orientación surgió la Sociología. En la edad moderna encontramos un atento análisis del Estado y del poder soberano en las obras de Maquiavelo y de Juan Bodin, teórico del absolutismo monárquico. Richmond y otras pioneras como sus autores de referencia.

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En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido. Marx analiza la sociedad capitalista y su funcionamiento y explica de manera racional la lucha de clases como “motor de la historia”.

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En pocas palabras, estudia toda forma de producción humana, el hacer del hombre en su conjunto y las características culturales que lo definen en un momento histórico determinado. Luego se le nombra titular de la Cátedra de Antropología Social en el Collège de France en 1959 hasta su jubilación en 1982. Se establecieron en los a�os ochenta y noventa los llamados estudios culturales de la ciencia, con los que se consuma el que puede llamarse giro antropol�gico. Durkheim señala varios ejemplos de esta clase de suicidio, como lo es cuando hay un cambio abrupto en la economía -sea de crisis o de aumento del bienestar- si este cambio se produce repentinamente y el individuo no es capaz de adaptarse a las nuevas normas sociales (1893:245-247), entra en estado de anomia.

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Pero las guerras mundiales derribaron en parte el optimismo liberal del pensamiento progresista europeo. Importante es que Heller no habla de jerarqu�a entre personas, habla de la escala de importancia que tienen las actividades de la vida cotidiana. El término sociología fue utilizada por primera vez por Augusto Comte en el siglo XIX (1870); pero en realidad quien populariza la palabra fue el Inglés Herbert Spencer. Los grupos terciarios son aquellos que son estrictamente casuales, transitorios, de corta duración y que en un momento dado persigue cierto objetivo común.

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Augusto Comte y el origen de la sociología como ciencia. La investigación cualitativa requiere un profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones que lo gobiernan. Las estructuras organizativas informales que subyacen en toda agrupación humana, se han tendido a asimilar con el origen del hecho social. Sustentación del trabajo COMTE, DURKHEIM Y BACON, Y ORIGEN DEL CONOCIMIENTO, inicio de Karl Popper teoría de la falsificación de enunciados científicos 8.

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Sociología: el estudio de los procesos de estar en compañía del otro. México: Editorial Contrahistorias 2006 – Análisis de sistemas-mundo. Estas corrientes son, evidentemente, hechos sociales, A primera vista pueden parecer inseparables de las formas que adoptan en casos individuales, pero la estad�stica nos brinda los medios de aislarlas. En general, creo que es claro para todos que una sociedad debe producir para subsistir. A pesar de que el conocimiento no representa el mundo de forma objetiva, hay un criterio de su adecuación (su verdad), que reside en su convalidación en la práctica (James 2001 y Dewey 1960) aunque estos efectos prácticos no están dados de forma objetiva, sino que a su vez se constituyen a través de las interrelaciones entre las personas perceptoras y actuantes por un lado, y la realidad por otro lado.

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La filosofía revolucionaria de Marx y Engels, al plantear el materialismo histórico como el instrumento metodológico idóneo para el análisis de la sociedad, permitió socializar las causas de la enfermedad y señaló la necesidad de actuar sobre las causas primeras: distribución de la riqueza, acceso a los bienes y servicios básicos como la educación, el empleo, la vivienda, la ropa, la alimentación, el abrigo, la paz y la seguridad ciudadana. Dada su formación filosófica, encara a la sociología con este perfil.

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El primero es un punto de partida necesario para la inteligencia humana; el tercero es su estado fijo y definitivo; el segundo está destinado únicamente a servir como etapa de transición.” En los estadios teológico y metafísico, el hombre se hace las grandes preguntas a las que no tiene modo de dar una respuesta fundada: ¿Qué sentido tiene la vida? ¿Por qué existe el mundo? El resultado es la rutinizaci�n de pr�cticas que son ellas mismas generadoras de tensiones y problemas disciplinarios, la insistencia irreflexiva en sanciones o regulaciones que ya no surten el menor efecto�. [8] �Qu� hacer?

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No hay duda de que se está reduciendo el peso de las actividades relacionadas con la obtención de materias primas, su tratamiento y la producción de bienes materiales. Instituto de Ciencias Sociales, Universidad Católica del Maule. Del 29 de noviembre al 4 de diciembre tendrá lugar el encuentro de la Asociación Latinoamericana de Sociología, ALAS 2015, sobre “Pueblos en movimiento: un nuevo diálogo en las ciencias sociales”, que se celebrará en Costa Rica. La ciudad era más que un testigo presencial de su exclusión de la sociedad humana, Frase que indudablemente, Toqueville la realizo en un contexto en el que claramente demostraba que el capitalismo había hecho al hombre desequilibradamente, rico y también miserable.

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Desde el comienzo ce las ciencias sociales en el siglo XIX, las relaciones del hombre con la sociedad hansido un aspecto importante en el análisis. De lo expuesto antes se deduce claramente que la semejanza de la sociología con otras disciplinas radica en que el objeto de estudio es el mismo, les interesa la misma realidad social, los mismos fenómenos; es en el análisis donde se establece la diferencia, ya que todas miran el fenómeno desde ángulos distintos y le dan explicaciones diversas.